Trâu mà đẹp hơn Công. Đúng đấy chứ!

Nếu ai đó muốn so sánh về tướng học, hay về tiêu chuẩn cái đẹp gì đó...thì cứ cho là đúng đi, sách vở lúc nào cũng đúng mà. Ai đọc thì cũng ngấm ngầm hiểu rõ cái tướng đó là thế nào. Thời đại Việt Nam có Thuý Kiều, Thuý Vân "khuôn trăng đầy đặn, nét ngài nở nang", một vẻ đẹp đầy đặn, tràn đầy sức sống. Nhưng có ai đã nghe câu này chưa? "Tốt con ngài, hơn dài quần áo."

Hình ảnh của mỹ nữ theo kiểu xưa của Thuý Kiều!

Còn nữa trong tướng học, phạm trù về quan điểm vô cùng rắc rối, không phải chỉ có vài câu nhận xét mà cho là xấu hay đẹp.

"Mắt mà ti hí mắt lươn
Trai thì gian trá, gái luôn gạt người"
"Trán cao vuông rộng sân đình
Trai thì trung tính, gái thì lòng son"

Rõ ràng hai câu này chỉ nhấn nhá đến những điểm không hoàn hảo của một người. Nhưng đâu phải nhiêu đó là thiếu cái đẹp. Theo chuẩn của tướng học của
người Y- Nha - Pho thì cái đẹp của một người phụ nữ phải hội đủ 27 điều kiện chứ
không ít!

Ba thứ trắng: da,răng và đôi bàn tay. Ba thứ đen: mắt, đôi mi và đôi mày.
Ba thứ hồng: môi, má và móng tay.
Ba thứ dài: chân, tóc và tay.
Ba thứ ngắn: răng, tai và đôi bàn chân.
Ba thứ nở: ngực, trán và mi mắt.
Ba thứ hẹp: miệng, eo và gót chân.
Ba thứ bụ bẫm: cánh tay, đùi và bắp chân.
Ba thứ nhỏ: núm vú, mũi và đầu.

Tướng lí đó như một gáo nứoc lạnh dội vào nền văn chương khi đưa ra hai khái niệm tướng nhãn và tục nhãn. Tuy hai quan điểm hoàn toàn khác nhau nhưng chính
tướng nhãn và tục nhãn lại gặp nhau trên một điểm khác đó là vẻ đẹp hoàng hậu,
vẻ đẹp công chúa. Tuy nhiên vẻ đẹp ấy cực hiếm không phải lúc nào cũng có. Vẻ
đẹp ấy là vừa đẹp người vừa đẹp tướng.
Đối đáp lại 2 câu trên là hai câu:

Hồng diện đa dâm thủy
Trường túc bất chi lao (Chân dài không biết mệt).
Mỹ nhân thường tác kỹ, mỹ trung hữu chí sũ (Đàn bà nhan sắc làm đĩ bởi trong vẻ đẹp có cái cực xấu).

Cực xấu ấy mệnh danh chuyên môn là “phá tướng”. Tỷ dụ như diện mạo rất đẹp nhưng tiếng nói rè rè như lệnh vỡ; thể thái mảnh mai mà bước đi nặng nề như đàn ông; môi má trắng sạch mà thân thể lại ô cấu, hôi hám, hoặc tóc khô cứng, hoặc tay mềm nhũn như không có xương.

“Sũ nữ gia quý phu, sũ trung hữu đại mỹ” nghĩa là gái xấu lấy chồng sang, trong cái xấu có cái cực đẹp. Trên tướng thuật nhìn cái đẹp thuật nhãn tuy có điểm tương đồng nhưng ở mặt khác lại có điểm tương phản, cho nên quan điểm và quan niệm về Đẹp của tướng nhãn thường thường xung đột với quan điểm và quan niệm của tục nhãn.

Nét đẹp được cho là nhan sắc vĩnh cữu của nữ hoàng Cleopatra có thật sự đúng?

Cho nên, về tướng lý, chỉ đẹp sắc không phải là quý tướng. Chẳng phải ngàn xưa mới thế, ngày nay cũng vậy. Các minh tinh màn bạc chưa lấy chồng đã nổi tiếng nhiều chồng. Và khi lấy chồng các minh tinh gần như chẳng bao giờ ở địa vị nguyên phối. Hồng nhan, phong lưu, khuyết đức, bạc mệnh theo tướng lý vẫn hằng liên hệ với nhau.
Trái lại, những người đàn bà ở ngôi vị nguyên phối không phải là người có sắc tướng mỹ mà là người có tướng cách mỹ (đẹp tướng). Bởi tại tướng cách mỹ ít người nhìn ra nếu không biết tướng thuật nên Như vậy, theo pháp quy nạp thì ưu điểm cửu tướng cục khả dĩ chia làm ba loại:

1 - Trong xấu có điểm cực tốt (sũ trung hữu đại mỹ)
2 - Cái tốt bên trong(nội tại mỹ) là tính kiên trinh, ôn nhu.
3 - Thái độ bao dung.

Vô luận nam hay nữ, nội tại mỹ bao giờ cũng hơn cái đẹp bề ngoài. Nhất là con gái lẳng lơ càng đẹp càng hạ cách.phê phán qua tục nhãn bằng hai chữ “xấu xí”.